c. La esfera de la santidad--- Esto da a entender que el ofensor haestado en relaciones con Dios. El hombre que se rebela y deliberadamenterepudia la jurisdicción de la ley de la santidad, se le consideraun "transgresor" Salmo 37 :38 ; 51 :13 ; Isaías 53 :12 .
d. La esfera de la verdad : Los vocablos que describen al pecado enesta esfera recalcan el elemento engañoso y vano del pecado. Lospecadores se conducen y hablan con falsedad, (Salmo 58 :3 ; Isaías28 :15), presentan erróneamente a la verdad y dan falso testimonio.Ex. 20 :16 ; Sal. 119 :128 ; Prov. 19 :5,9. Esa actividad se denomina "vanidad".Sal. 12 :2 ; 24 :4 ; 41 :6, vacía, carente de valor. El primer pecadorfue mentiroso (Jn. 8 :44) ; el primer pecado comenzó con una mentira(Gén. 3 :4) ; y todo pecado contiene el elemento de engaño.(Heb. 3 :13).
e. La esfera de la sabiduría. En vista de que el hombre sea pordescuido o ignorancia deliberada no guía su vida de acuerdo a lavoluntad de Dios.
2. Deuda--- Mateo 6 :12. Todo pecado cometido equivale a una deuda contraída.
4. Desobediencia—No prestar atención a lo que se dice. Heb. 2:2. "Mirad como pues como oís". Lc. 8 :18.
5. Transgresión—Exceder los limites. Rom. 4 :15. Los mandamientosde Dios son cercas o setos, que impiden que el hombre penetre en territoriopeligroso y sufra así daño su alma.
6. Caída--- Efe. 1 :7, "caer en pecado". Pecar es caer de unnivel de conducta.
7. Derrota--- "Falta" Rom. 11 :12. Cuando el hombre rechaza a Cristoes derro- tado por el pecado y el propósito de Dios no puede sercumplido.
8. Impiedad--- sin adoración o reverencia. Rom. 1 :18, 2Tim.2 :16. El hombre impío es aquel que presta poca atencióno ninguna a lo sagrado. Lo sagrado no produce sentimiento alguno de temorreverencia. Está sin Dios porque no quiere a Dios.
9. Error---Heb. 9 :7- Pecados cometidos por descuido o ignorancia, yse diferencian de aquellos cometidos con presunción, frente a laluz. El hombre que obsti- nadamente se propone hacer lo malo incurre enmayor grado de culpa que aquél que por debilidad cae en alguna falta.
El tercer capítulo del Génesis da las claves que caracterizanla historia espiritual del hombre. Son ellas : tentación, pecado,culpabilidad, castigo, redención :
2. Culpabilidad : Consecuencia culpable. Ojos abiertos y conocieronque estaban desnudos )Gén. 3 :10-11), Cosieron hojas de higueray se hicieron delantales : Gén. 3 :7 Oyeron la voz de Jehováque paseaba por el huerto y se escondieron Génesis 3 :8.
3. Castigo Castigo de la serpiente (Gén. 3 :14). Por cuanto seconvirtió en el instru- mento de la caída del hombre, esun animal maldito y degradado, en la escala de la creación animal.Por el castigo a la serpiente, el hombre debe reconocer de qué manerala maldición de Dios recae sobre todo pecado y maldad ; por el arrastrarseen la arena o polvo de la tierra, debía recordarle al hombre deldía cuando reducirá a polvo el poderío de Satanás.Castigo de la mujer (Gén. 3 :16). El pecado ha empañado todaslas rela- ciones de la vida, incluso la vida matrimonial. En muchos paísesla mujer es prácticamente la esclava del hombre ; la posiciónde niñas viudas y niñas madres en la India es comentarioelocuente y horrible del cumplimiento de esta maldición. Castigodel hombre (Gén. 3 :17-19). El castigo del hombre consistiríaen lo arduo del trabajo, y de las desilusiones y disgustos que acarrea.
4. Redención : Los primeros tres capítulos del Génesiscontienen las tres revelaciones de Dios, que a través de todas lasSagradas Escrituras figuran en todas las rela- ciones de Dios con el hombre.El Creador que dio la vida a todo (Cap 1), el Dios del pacto, que iniciarelaciones personales con el hombre (Cap. 2) ; el Redentor, que hace provisiónpara la restauración del hombre (Cap. 3) a. La redenciónprometida : Gén. 3 :15. Cristo, la Simiente de la mujer, vino almundo para aplastar el poder del diablo. Mat. 1 :23-25 ; Lucas 1 :31-35,76; Isa. 7 :14 ; Gal. 4 :4 ; Rom. 16 :20 ; Col. 2 :15 ; Heb. 2 : 14-15, 1Jn. 3 :8 ; 5 :5 ; Apoc. 12 :7,8,11 ; 20 :1-3,10. Empero la victoria noserá sin sufrimiento. La serpiente herirá en el calcañara la Simiente de la mujer. Empero esa herida ha proporcionado salud a lahumanidad. Isa. 53 :3,4, 12 ; Dan. 9 :26 ; Mat. 4 :1-10 ; Luc. 22 :39-44, 53 ; Jn. 12 :31-33 ; 14 :30-31 ; Heb. 2 :18, 5 :7, Apoc. 2 :10). b.La redención simbolizada (Gén. 3 :21). Dios mató auna criatura inocente con el objeto de vestir a los que se sentíandesnudos en su presencia por causa del pecado. Asimismo dio a su Hijo,inocente, para proporcionar una expiación para el alma del hombre.
El pecado es acto y estado. En calidad de sublevación a las leyesde Dios, en un acto de la voluntad del hombre ; como separaciónde Dios, se convierte en estado pecaminoso. El pecador se acarrea el malsobre sí, por sus malas acciones, e incurre en culpabilidad anteDios. Dos cosas, por lo tanto, deben distinguirse : las malas consecuenciasque sirven al acto del pecado, y la pena que sufrirá en el juicio.Las Sagradas Escrituras describen dos efectos del pecado en las personasculpables : es seguido de consecuencias desastrosas para sus almas y acarrearásobre ellos el decreto positivo de la condenación de Dios.